[김영철/양선나] 01/2026


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사랑하는 사람들에게~
“오늘까지 모세의 글을 읽을 때에 수건이 그 마음을 덮었도다 그러나 언제든지 주께로 돌아가면 그 수건이 벗겨지리라 주는 영이시니 주의 영이 있는 곳에는 자유가 있느니라”(고후3:15-17)
성경은 저녁이 되며 아침이 되니 하고 어둠이 지나가고 빛이 오는 긍정적인 메시지를 주고 있습니다.
누구나 그리스도의 십자가 건너편에 대해서는 캄캄한 상태에서 시작하지만, 다만 그중에 ‘아볼로’같이 머리가 좋으면 예수에 관한 말씀은 청산유수같이 잘 알겠고, 또 입담이 있어 성경의 인물, 사건, 주제 등에 대한 이야기를 재미있고 실감 나게 들려 줄 수도 있겠으나, 하나님의 영광이 가려져 있으면 의문에 쓰인 육신에 속한 일꾼이 됩니다.
구약에서는 법궤를 덮어 옮기듯 진리 안에 자유를 얻지 못하면 은혜의 보좌가 베일에 싸여 있듯이, 예수님 당시에는 그리스도가 비밀이기 때문에 비유로 덮으셨지만, 성령이 오신 오늘날에는 성경에서 베일이라곤 하나도 없습니다.
주께서 십자가에서 죽으시고 다시 사신 다음 하늘에 오르신 후 성령을 보내신 오늘날에는 하늘과 땅 사이의 베일이 완전히 벗겨졌습니다.
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사랑하는 사람들에게~
“그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라” 갈 5:1
현재 기독교가 십자가의 복음이라고 말하면 다 통하는 듯 생각하는 것 같아서, 십자가 앞에 나아가서 네 죄를 토하라 네 형편을 아뢰면 주님이 구원하리라 하는 정도이고, 율법은 흉내도 내지 말고, 하늘로부터 온 천사라도 다른 복음을 전하면 저주를 받는다는(갈1:8) 식이며, 할례나 각양 의식을 따르고 음식에 주의를 기울입니다.
지금의 교회는 감성적 열광주의인 고린도 교회나 지성적 경건주의인 갈라디아교회로 양분이 되어 있는 모습입니다. 이쪽이든 저쪽이든 다 십자가를 들고 있지만, 문제는 십자가가 아니라 십자가의 도입니다.
주께서 지신 십자가의 의미라는 뜻으로, 거기에 참 회개가 있고 죄 사함이 있으며 의와 거룩이 있는 것은, 바울이 강조한 자유를 얻기 때문입니다.
자유는 죄 사함의 자유와 진리 안의 자유가 그 격이 다릅니다.